金岭何氏重修宗谱序
木有本水有源，人只有祖一也，求水与木而舍其本源，犹人之弃其祖禰可乎哉。盖木有本枝必茂，水有源流必长，人有祖禰则子孙椒衍。此何氏世谱所以作也。何氏本原自周成王弟唐叔之后，韩安王为秦所并，易韩为何，以何为姓而族益大矣。终秦之世以清节称，故子孙至散居江湖者，或仕或隐皆知名于时。历汉唐至大宋元祐间，有浙之龙泉人讳执中明经及进士第敕封清源郡王，弟执文仕宋为大夫赠太保。太保之五世孙讳亮字仲明，力学簒言，为亲王助教授，扈从高庙渡江，力辞其职，隐越之诸暨紫岩地，名金牛岭，风俗之美，山川之胜，遂创业于是焉。厥孙三世即析为东南二宅兴何氏，实仲明为之始，而享荣于朝有日矣。其先三世俊良俊义，尝以家谱行状诰命时加修辑，一以苏老泉先生之宗谱，世经人纬为法。嗟乎，自大宗小宗之法，坏不有谱牒之作何以正纲常而叙彝伦哉。今覩贵贤之宗谱有条不紊而灿然明白，世人观之而尊祖敬宗之心油然自生。若贵贤可不媿为人子孙矣。虽然世宗之盛在于前日之修缉，而后世子孙之蕃衍又在于今日之修缉。修缉之道舍人其何以哉。今考其世次之详，亲疏远近，自本而枝，自源而流，皆有序而不紊，逮其子孙昭穆必明庶有所稽，喜有庆，丧有吊，祭有礼，得以往来不与塗人同视噫。贵贤其计虑也切，其贻远也深，诚何氏贤子孙叶后之览者，其以前人之矩矱，油然兴其孝弟之思，沛然发其嗣续之念矣。故曰：仁者必有厚。吾将以仁，为何氏子孙永绵远哉。
旹
正统元年冬十月
赐进士同邑俞僩撰
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