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《晉陵何墅何氏家乘》何氏家訓  

2016-11-07 12:50:11|  分类: 何氏家训 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《晉陵何墅何氏家乘》何氏家訓

一敦孝敬

祖宗待子孫生之養之教之誨之種德以貽之無所不至矣子孫報答不過四時祭享已耳可不敬乎朱子曰祖宗雖遠祭祀不可不誠蓋為此也至於父母鞠育顧復尤切近而易知古聖賢千言萬語處處教人以孝可見孝為做人根本不可為子即不可為人凡我子孫能無忘祖宗不背父母則根本既固枝葉自然繁盛矣

一端心術

心者一身之主宰貴光明正大猶如青天白日一般使吾身舉動皆可以對人言何往而不自適乎不然奸險狠毒雖閹然媚世無處不形其蹐踳矣況朱子曰匿怨而用暗箭禍延子孫心術不端不但身受其咎也可不懼哉

一平氣質

人得天地之氣以生而氣有陰陽之彆氣質和平是為陽氣陽則為發生為暢達為賢智為壽考子孫之襲是氣以生者亦如是而漸至於榮昌氣質暴戾是為陰氣陰則為收斂為肅殺為惡逆為天扎子孫之襲是氣以生者亦如是而漸至於消亡吾願子孫斂才華抑躁妄洩洩螎融以召無疆之福

一勤耕讀

所謂故家大族者以其讀書成名也故必習經書明理義達則可為朝廷梁棟窮則可為文墨通儒倘資質凡下亦須粗知禮節然後務農蓋耕稼衣食之原勿謂其利緩緩而有恆勿謂其利微微而可繼歲歉而寡獲無望外之思歲豐而多取無貪污之辱治生良策莫過於此

一崇節儉

萬物有盈虛之數五穀有豐歉之收古人餘一餘三節儉以備患也故衣帛食肉父母之養固然下而至於妻子則布衣粗飯使無凍餒而已一家之中祭祀有成數婚姻有定禮賓客往來有常度凡宮室衣服飲食器具要以節儉為主寧嗇毋奢務令歲有餘財則用無不足矣

一尚婣睦

堯典曰九族既睦無論同胞即推而至於同堂同族同宗服制雖盡氣脈相通苟視為路人而不相親愛非薄待他人薄待自己也凡遇伯叔昆弟務宜視為一體患難則相與救之忿爭則相與平之內變則相與息之外侮則相與御之和氣既洽祥瑞自生

 一嚴教訓

子孫之賢不肖家聲之隆替因之而父兄之教育與否又子孫之賢不肖因之義方之訓傳家之首務也凡為父兄者於子弟幼時必擇明師教通文墨以希上進否則督課農業以謀衣食使之習慣自然慎勿溺禽犢之愛養成驕惰一旦氣運不常饑寒相逼耕則不能讀則已晚流於污下玷辱門風皆父兄不教之故

一慎交遊

朋友五倫之一德業之消長品望之邪正家道之成敗係焉故正人君子前輩老成皆後生小子所當矜式者也與之相交則所見所聞無非善言善行日夕薰陶而德業長品望正家道成矣若夫游手好閒之徒呼盧博奕之子吹歌彈曲之輩是皆敗壤我門風消亡我產業者吾子孫勿憚正人而狎匪僻也

一擇嫁娶

朱子曰嫁女擇佳壻毋索重聘娶媳求淑女勿計厚奩誠以壻者女之所託以終身媳者家之所藉以承祧關係甚重不可不擇也擇之如何蓋子女襲祖父之氣而生氣相襲故形相肖而性情亦相類一擇其祖宗積德之厚二擇其父母教訓之嚴三擇其門戶清白之素擇是三者則嫁女必不至人不淑娶媳必不至牝雞司晨矣

一急正供

國課者小民之正供凡朝廷軍餉芻糧俸祿科舉之資皆取給於是吾輩處光天化日之中得以安居樂業而所供正復有限尚可推託遲延希圖赦免以累  官府之考成胥役之責比哉當夏熟秋成務宜刻期上納庶為淳良百姓

——摘自光绪辛丑年《晉陵何墅何氏家乘》

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